Какие свойства есть у сознания в философии

Понятие сознания в философии сложно определить, поскольку этот термин имеет многоаспектный круг объяснений. Оно содержит в себе мысли, восприятие мира, осознание. В зависимости от времени оно воспринимается как мнения, собственное Я. Мыслители превозносят осознанное бытие, как самое важное в мире. А ученые считают, что данное понятие расплывчато и не имеет границ использования. Сознание означает человеческую деятельность на ментальном уровне.

Философские теории

фото 739

С философской точки зрения, сознание – это умение соотносить и осознавать объект (по Гегелю). Под этим словом подразумевается основательная способность человека соотноситься с миром в целом. Это форма или метод объекта, вид и способ представления мироздания. Понимание сознательной деятельности существует всегда, оно не имеет начала и конца, не может пропасть, также как и сам мир. Сознание и мироздание – две стороны единой соотнесенности. Поэтому в философском значении неправильно будет рассматривать его как отдельное понятие, оно неотделимо от сущности мира.

Сознательная сущность не есть способность соотноситься, это само отношение. Этот довод вытекает из того, что человек не способен находиться в отрешенности от него, выйти за его границы. Мы поглощены этой субстанцией. Без нее, для человека ничего не существует. С этой стороны, термин подразумевает двойственность и деление внутри. Это означает, что сознание интернационально (по Гуссерлю).

Философы стараются найти объяснение заключения о том, что сущность сознания провозглашает разделение субъекта и объекта, внутреннего и внешнего Я и мироздания. В относительном виде это некий опыт, который соотносит нас с миром. Этот опыт подразумевает и сам процесс соотношения в общем и в виде переживания человеком этого процесса. Поэтому в философии из понятия сознательной сущности выделяется субъект. Сам термин понимается, как соотношение субъективного и объективного. Объект осознается субъектом.

Сознательное бытие существует как потенциальное положение, в которое субъект может попасть в любое время в виде опыта, соотнесенного с мирозданием.

Формы

Различают 4 формы рассматриваемого понятия: самосознание (осознание личности), рассудок (осознание, способное мыслить и постигать мир), разум (разум в самосознании) и дух (высшая форма осознания, объединяющая все другие).

Философская наука старается найти решения на 2 основные проблемы сознания: в чем состоит его сущность и его взаимосвязь с физическим миром (особенно телом).

Дуализм

Это предположение о существовании 2 видов субстанций: сознание и физические субъекты. Прародитель этой ветви – Рене Декарт, утверждающий, что человек – это мыслящая субстанция, которая может сомневаться в существовании всего окружающего мира, за исключением своего сознательного Я, которое никак не связанно с физическим окружением.

фото 740

Двойственность духовного мира и телесной оболочки – теория, по которой сознание и материя понимаются, как: независимые, дополняющие и находящиеся на одном уровне по значимости субстанции. Эта точка зрения начала развиваться в трудах Платона и Декарта. По Платону тело является частью физического мира и поэтому умирает. А душа не привязана ни к временному, ни к пространственному течению, и поэтому ей доступна истинная сущность мира идей.

Последователем дуализма нашего времени можно назвать Дэвида Чалмерса. Он считает свою точку зрения натуралистическим дуализмом, согласно которой сознательный опыт не имеет физической природы, хотя и находиться в зависимости от нее в соответствии с природными законами. Законы психофизики предполагаются Чалмерсом как дополнение к миру физических объектов.

Логический бихевиоризм

Логический бихевиоризм – концепция, предполагающая бытие в психическом положении, нахождение в бихевиоральном состоянии, то есть выражение некоей поведенческой позиции, или противоположное мнение к ней. Это направление перекликается с психологическим бихевиоризмом, но имеет существенное отличие: последний вариант предполагает рассмотрение бихевиоризма как способа изучения человека без попыток решения философских задач в области понятия сознания и его взаимосвязи с телесной оболочкой. Представителями этой философской ветви являются Гемпель и Райл. Эта теория пытается отрицать двойственность по Декарту, потому что она находится в противоречии с утверждением о единстве науки (физикализм).

Идеализм

Следуя теории идеализма, мир есть совокупность сознаний. Мир материального не существует без них. Джо Беркли считал, что бытие – это восприятие внешним миром.

Индуизм

В этом ответвлении, философы представляют Пурушу (молчаливую высшую силу), который обозревает деятельность Пракрити (материальных субъектов). Духовное сознание ошибочно сопоставляется с телом, которое охвачено и увлечено гуннами (природными качествами).

Материализм

Материализм – философская концепция о физической оболочке всего существующего. Сознание – это черта высокоорганизованной субстанции. Материалисты критикуют прочие направления, изучающие сознательную сущность, и утверждают, что поведение человека является его физическим источником внутри тела. Представителями этой теории считаются Фридрих Энгельс, Дэвид Армстронг, Дональд Дэвидсон.

Функционализм

В соответствии с этой теорией нахождение в психическом положении означает нахождение в функциональном сознании (выполняя конкретное действие). Функционалисты считают, что сознание находится в таком же соотношении с мозгом, как опция показывать время – с материальным объектом самих часов. Функционализм критикует точку зрения материалистов, потому что не принимает взаимосвязь сознания и мозга: сознание только функция различных материальных объектов. Функционалистами считаются Дэвид Льюис, Хилари Патнем, Дэниел Деннет.

Двухаспектная теория

Теория гласит, что психическая и физическая сущности – это два качества реальности, на которой основано все мироздание. Эта реальность не относится ни к психической, ни к физической. Теория двух аспектов отрицает остальные философские ветви, которые утверждают о существовании психического и физического. Таких вглядов придерживались: Бенедикт Спиноза, Бертран Рассел, Питер Стросон.

Феноменологическая теория

Феноменология пытается описать сущность опыта без каких-либо объяснений реальности его объекта. Это направление старается найти идеальные качества мышления человека и восприятия, не зависящие ни от каких индивидуальных особенностей, и объяснить прочие науки в виде основанных на мышлении. Интернациональность – основополагающая черта человека. Представители феноменологии – Эдмунд Гуссерль и Морис Мерло-Понти.

фото 741

Эмерджентная теория

По эмерджентной концепции сознание не может быть сведено к физическому состоянию мозга, хотя и есть качество некоего материального объекта. Это нередуцируемая субстанция, которая имеет уникальные характеристики, и реальный объект для изучения наукой. Среди сторонников выделяется Джон Серл.

Понятие сознания не употребляется в философии, если говорится о движении в мышлении без соотношения с мирозданием. Без опыта соотношения с миром, оно перестает быть самостоятельным и превращается в способность рефлексии по отношению к мысленному содержимому. В мышлении субъект движения – это само мышление, которое понимается, как некое общее пространство действий и, как субъект этих действий одновременно.

Источник

Еще с глубокой древности лекари, мыслители и философы мечтали узнать и точно описать происхождение, задачи и свойства сознания. Эта мысль не дает покоя и многим современным ученым. Непонятным остается буквально все. Например, некоторые специалисты считают, что душа (сознание) продолжает жить даже после смерти физического тела человека. Другие эксперты связывают ее с каким-то иным миром. Так или иначе, но мнений на этот счет существует немало.

Психология и философия

Структура, функции, уровни

Общее (научное) определение сущности сознания гласит, что оно представляет собой наивысшую функцию головного мозга, которой обладают только представители человеческого рода. Она выражается в отображении реальности и взаимодействии с ней посредством мысленной координации тех или иных манипуляций, связанных с предвиденьем результатов, и реализации тех или иных действия. Это понятие неразрывно связано с мыслительной и речевой функциями, а также психоанализом. В философии сознание обладает взаимосвязью с обществом, а в психологии сделан акцент на индивидуальном сознании, выделенном из общественного.

В психологии сознание — это рациональное осознание человеком собственной сути, своих действий и той реальности, в которой он находится. Такого мнения придерживался Л. Выгодский.

Психологи из Франции Дюркгейм и Хальбвакс считали, что термин «сознание» означает «чистую доску», на которую проецируются различные концепции и понятия личности субъекта. Материалист и приверженец обществознания Джеймс считал, что оно контроллер и источник всех социальных явлений и процессов человеческой психики.

В философии сознание означает способность человека к творческой деятельности, креативности и познанию вещей из окружающего пространства. То есть эта форма даже не рассматривается отдельно от мира. Субъект ею полностью охвачен и не способен проникнуть за его рамки.

Из этого можно сделать вывод, что при отсутствии сознания нет ничего, так как оно играет решающую роль. Основные философские течения имеют следующие истолкования:

Развитие и управление

Сознание это

Дуализм (Декарт и Платон) — дух и материя — это пара независимых субстанциональностей, которые дополняют друг друга. Понимание этой концепции предполагает, что физическое тело погибает, но высокоорганизованная материя или субстрат души остается навсегда, и после гибели человека и окончания его сознательной жизни она вновь отправляется в особенный мир, которому присущи формы и идеи.
Теория идеализма (Беркли). Сознание обладает первичной природой и особыми характеристиками, а материальные объекты не могут существовать за пределами его восприятия.
Материализм (Дэвидсон и Энгельс). Душа — это свойство особой материи, которая может одновременно выступать как создателем, так и контроллером мира. Согласно МТИ, без структуры сознания не может возникать, раскрываться и отражаться ни один материальный объект, поэтому без него невозможно становление окружающего пространства у индивида с проявлением человечности.
Индуизм. Дух — «высший и безмолвный свидетель», который внимательно следит за всеми манипуляциями и содержанием материального мира (практики). При этом он может сыграть решающее значение в его развитии.
Буддизм. Сознание — это все, что есть и может возникнуть в этом мире. Именно так буддисты кратко истолковывают то, что значит душа, и как она может характеризоваться и в каких направлениях открываться. Однако такая узость взглядов тоже имеет под собой основания.

Структура, функции, уровни

Первоначально структура человеческого сознания предполагает отношение к материальному миру. Это именно то, из чего идеально складывается картина мира у человека любого возраста. Переживание, познание и отношение — основные особенности человеческого духа, которые развиваются через общество. Базовая классификация сознания может выделять следующие требования:

интенциональность — желание реализовать цели, которые были намечены осознанно;
активность — рациональное восприятие реальных явлений по уровню значимости.

Функции, структура и уровни сознания ориентированы на взаимодействие с реальностью, в которой пребывает человек, независимо от того, сколько ему лет. Эти свойства также исполняют функции контроллеров в приобретении опыта и проблем, которые могут появляться в течение всей жизни. Самые важные функции духа:

Происхождение сознания

регуляторная (анализ, учет, тип и сопоставление различных факторов, исполнение манипуляций на базе результатов этих действий);
творческая (осознание собственного «Я», механизмов событий и получения опыта);
познавательная (формирование представлений о действительности);
коммуникативная (применение невербальных и вербальных приемов для взаимодействия с социумом);
аккумулятивная (в сознании скапливаются знания, добытые человеком или приобретенные на базе знаний прошлых поколений);
аксиологическая (индивидуальная способность к осознанию приобретенных знаний, совершенных действий в зависимости от потребностей).

Основной аспект человеческого духа — это осознание собственного «Я». Его уровни бывают следующими:

Бытийный. В нем содержатся рефлексивные начала. Именно на этом уровне формируются смыслы и образы, которые можно ввести в повседневную деятельность для решения тех или иных задач.
Рефлексивный. Мышление об окружающей действительности, контроль поведения. Этот уровень предназначен для тщательного анализа обстоятельств, дробления их на отдельные сегменты и идентификации причинно-следственных связей.

Развитие и управление

Структура и суть человеческого естества менялись в течение всей эволюции. Это происходило в несколько этапов:

Структура сознания

Психика предчеловека и животных. Отличия между этими психическими формами незначительны. Индивидуальность еще отсутствует. От умных приматов «предчеловеки» отличаются тем, у всех них есть общая задача или идея.
Стадное восприятие. В человеческой «стае» выделяется наиболее развитая в физическом и умственном плане «особь», которая становится вожаком. Формируется иерархическая управленческая структура, которая со временем совершенствуется.
Разумный человек. Регулярные открытия и постоянное изучение процессов окружающего мира поспособствовали становлению нервной системы и сознания у разумных людей. На этом этапе возникают мысли о механизме явлений, природе вещей и осознание собственного «Я».
Самосознание. На этой стадии совершенствуются наивысшие мозговые функции, включая мышление и речь.

Чтобы управлять самосознанием, необходимо понять его суть и выяснить, какие процессы психики происходят в человеческом мозге. Без такой информации трудно настроиться на достижение тех или иных задач и возникновение мотивации.

Перед реализацией чего-либо у человека формируется образ будущей цели в уме, после чего создается план действий для этого. Без управления и направления самосознания невозможно выполнять ни одну деятельность.

Сознательное и бессознательное

Бессознательное и сознательное — это базовые пласты человеческой психики. Они обладают тесной взаимосвязью. Принято считать, что самосознание представляет собой только «верхушку огромного айсберга», а бессознательная сторона — бездонная и не совсем понятная материя, окружающая все сферы и вещи, неподвластные к осознанию человеком. С использованием трансперсональных и психоаналитических техник науки, а также гипнотических практик эксперты помогают людям выявить внедренные в бессознательное травмы из прошлого, отрицательно сказывающиеся на качестве жизни.

Источник

Сознание

Сознание предстает в качестве универсальной способности человека приобретать знания, преобразовывать, хранить и воспроизводить их, вновь обеспечивать регуляцию и ценностные ориентации людей, общаться и обмениваться опытом и передавать его от одного поколения к другому. Сознание интегрирует творческие возможности человека, реализуемые во всех видах его жизнедеятельности (поиск способов существования и свободного развития личности, производство новых знаний, создание произведений искусства, прогнозирование будущего, принятие решений и др.). Свойства сознательного, рационального поведения человека определяют отличие его образа жизни от образа жизни остальных живых существ.

Сознание – сложное системное образование, совокупность весьма разнородных идеальных процессов – мыслительных, чувственных (ощущения, восприятия, представления), эмоциональных, волевых и мнемических (процессы памяти), а также процессов воображения, интуиции, воспоминания, достигается за счет таких качеств, как его связность и согласованность.

Многообразие отдельных состояний сознания образует еще одну группу его значений.

Они проявляются в состояниях сомнения, убеждения, веры (уверенности), страха, подавленности, вины, радости, возбуждения, желания и многих других. Подобные состояния сознания часто обнаруживают смысловые оттенки, порождаемые бессознательными, неосознаваемыми или телесными факторами. Вот почему широко распространены значения направленности сознания – «сознание на… (на что-то, на кого-то)», «сознание о… (о чем-нибудь, о ком-либо)». Признаки направленности сознания указывают на его предметы, цели, содержание, средства, формы, условия и т. п. Другими словами, сознание всегда есть осознание бытия в любых его проявлениях. При этом следует различать направленность сознания «вовне» и «вовнутрь». Сознание может быть ориентировано как на внешний мир бытия человека, так и на его внутренний мир. В последнем случае направленность сознания фиксируется в актах интроспекции (самонаблюдения): самосознания, самоанализа, саморефлексии, самооценки, саморегуляции и т. п.

Вопрос о происхождении сознания

В философии существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания. Можно выделить три основополагающие из их числа.

1. Сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение: сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей – живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса, и оно неделимо, едино, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

Существуют близкие к космической теории происхождения сознания:

• теория монад (Лейбниц): в мире существует огромное количество неделимых и бессмертных первичных духовных единиц (монад), в которых заключена энергия Вселенной и которые являются основой сознания и порождаемой им материи;

• теория Толбета: Вселенная – гигантский разум, сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют материю;

• теория психосферы Рейзера: Галактика – громадный разум, который вступает в контакт с человеческим мозгом и «заряжает» его разумом.

2. Сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам. Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что:

• жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;

• инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;

• животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт;

• многие действия, совершаемые животным, сложны (охота) и требуют большой работы сознания;

• животным присущи свои «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и др.

3. Сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.

Однако новейшие научные исследования свидетельствуют о том, что животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта. Животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации, с распределением ролей.

Основные подходы к проблеме сознания

В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания.

Физикализм – крайне материалистический подход, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Данная точка зрения основана на множестве естественнонаучных фактов:

• головной мозг человека является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;

• сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган;

• человечество получило возможность создавать искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект;

• медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ);

• образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик – массы, запаха, четких размеров, формы;

• сознание может «господствовать» над образами – увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;

• никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека.

Ответвления физикализма:

• «теория тождества» – отождествляет духовные процессы с другими телесными процессами (кровообращением, дыханием, мозговыми процессами);

• теория «элиминации» – пытается доказать то, что само понятие «дух», «духовное» – устаревшее и ненаучное;

• теория вульгарных материалистов.

Солипсизм – другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение.

Между физикализмом и солипсизмом находятся:

• объективный идеализм – признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть «мирового сознания»;

• умеренный материализм – считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя.

Структура сознания

Большинство современных исследователей выделяют следующие основные компоненты сознания.

1. Интеллект – психические способности, знания и умения, необходимые для решения умственных задач. К интеллектуальным способностям относятся: свойства мышления (быстрота, системность, гибкость); свойства памяти (объем памяти, скорость запоминания и забывания, готовность к воспроизведению); свойства внимания (объем, распределенность, концентрация, устойчивость, переключаемость); свойства восприятия (наблюдательность, избирательность, способность узнавания).

Ядром, основным элементом сознания (интеллекта) выступают знания. Уровень интеллекта зависит не только от эрудиции, компетенции, владения методами и навыками умственной работы, но и от результата усвоения культуры, освоения духовных ценностей, созданных человечеством.

2. Мотивация – совокупность побуждений, определяющая целенаправленность действий человека. Источником активности человека являются его потребности. Центральным моментом является выбор цели. Мотивация может быть сильной, слабой, устойчивой, неустойчивой.

3. Чувственно-эмоциональная сфера (эмоции) – переживания человека, выражающие его субъективное отношение к тем или иным явлениям, ситуациям, к другим людям и к самому себе. В эмоциональную сферу входят: чувства, настроения, аффекты, переживания, эмоциональные стрессы.

4. Воля – способность человека сознательно регулировать поведение. В воле выражается «энергетическая», действенно-практическая сторона сознания. Волевое управление поведением предполагает свободу и ответственность.

5. Самосознание – это отражение собственного «Я». Формирование самосознания начинается в раннем детстве, с простейших актов самоощущения, самоузнавания. Самосознание строится на основании «Я»-концепции, которая включает в себя несколько различных образов «Я»: реальное «Я», динамичное «Я», идеальное «Я», фантастическое «Я», воспринимаемое «Я». Благодаря самосознанию обеспечиваются саморегуляция, самоконтроль и самовоспитание личности.

Сознание и бессознательное

Лишь сравнительно небольшая часть психической деятельности осознается человеком, остальная же часть остается неосознанной.

Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в целенаправленном, осмысленном и обобщенном отражении действительности в виде идеальных образов, в творческом ее преобразовании, в разумном регулировании поведения человека и его взаимоотношений с природой и социальной средой.

Бессознательное: 1. Совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, существующих вне человеческого сознания и не поддающихся контролю со стороны сознания человека. Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действий по осознанию. 2. Форма отражения психического, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии и составляют нераздельное целое.

Отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, с его отношением к миру, поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль действий и оценка их результатов. В бессознательном действительность переживается через такие формы уподобления и отождествления себя с другими людьми и явлениями, как:

1) непосредственное эмоциональное чувствование;

2) идентификация;

3) заражение эмоциональное;

4) объединение различных явлений в один ряд через со-причастие, а не через выявление логических противоречий и различий между объектами по каким-то существенным признакам. Зачастую в бессознательном прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в одном психическом акте (например, в сновидении). Бессознательное находит выражение в ранних формах познания ребенком действительности и в первобытном мышлении, интуиции, аффектах, панике, гипнозе, сновидениях, в привычных действиях, в подпороговом (субсенсорном) восприятии, в непроизвольном запоминании и пр., а также в стремлениях, чувствах и поступках, причины коих не осознаются.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Какие свойства есть у сознания в философии

Философские теории

Формы

Дуализм

Логический бихевиоризм

Идеализм

Индуизм

Материализм

Функционализм

Двухаспектная теория

Феноменологическая теория

Эмерджентная теория

Психология и философия

Структура, функции, уровни

Развитие и управление

Сознательное и бессознательное

Похожие главы из других книг: