Какие свойств относят книгу к продуктам духовной культуры
Если быть точным, то в философии принято различать три вида социальной деятельности: практическую, духовную и духовно-практическую. Однако здесь я сознательно иду на некоторое упрощение, чтобы сделать свою мысль более понятной.
Чем же духовные ценности отличаются от всех прочих? Возьмем в качестве примера книгу. Она обладает всеми признаками материальной, чувственной вещи: ее можно видеть и осязать, передвинуть с места на место, даже уничтожить (чего, однако, делать не следует). В создание книги вложены ценные природные материалы и много живого, одушевленного труда. Наконец, книга, как и многие другие товары, имеет рыночную стоимость. Какие специфические свойства дают нам право выделять книгу среди других объектов внешнего мира, относя ее, прежде всего и главным образом к духовным ценностям?
()
Задание C1. Как, на взгляд автора, соотносятся социальная и духовная деятельность? На что, по мнению автора, направлена духовная деятельность и каков ее результат?
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
1)Правильный ответ должен содержать следующие элементы: 1) показано соотношение социальной и духовной деятельности: духовная деятельность – одна из сторон социальной деятельности; 2) указана направленность духовной деятельности: «обработка «людей людьми», то есть, в конечном счете, изменение качеств самих социальных субъектов»; 3) указан результат духовной деятельности: формирование духовных ценностей. | |
Правильно показано соотношение, указаны цель и результат. | 2 |
Правильно показано соотношение, указана цель ИЛИ показано соотношение, указан результат ИЛИ указаны цель и результат. | 1 |
Показано только соотношение ИЛИ указана только цель ИЛИ указан только результат ИЛИ ответ неправильный. | |
Максимальный балл | 2 |
Ответ:
Задание C2.
В тексте приводится ряд значений слов «дух», «духовный». Укажите четыре из них.
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
В правильном ответе должны быть указаны следующие значения: 1) духовное как связанное с религией, церковью; 2) духовное как способность к творчеству, творчество; 3) представления о высших целях и смысле человеческой жизни; 4) представления о нравственном облике личности Значения могут быть приведены в иных, близких по смыслу формулировках. | |
Указаны четыре значения. | 2 |
Указаны два – три значения. | 1 |
Указано одно любое значение ИЛИ ответ неправильный | |
Максимальный балл | 2 |
Ответ:
Задание C3.
Опираясь на текст, личный опыт и факты общественной жизни, подтвердите тремя примерами справедливость утверждения автора, что труд педагога, а также артиста, священника, журналиста олицетворяет духовную деятельность.
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
В правильном ответе должны быть приведены примеры, подтверждающие связь указанных профессий с духовной деятельностью, допустим: 1) учитель, рассказывая о героических страницах нашего прошлого, влияет на формирование патриотических чувств молодежи; 2) убедительная игра актеров в фильме по классическому произведению побуждает многих обратиться к первоисточнику; 3) проповедь священника способствует обращению паствы к нравственным ценностям, праведной жизни; 4) журналист, публикующий материалы о проблемах страны, воздействует на гражданское сознание читателей. Могут быть приведены другие уместные примеры. | |
Приведены три примера. | 3 |
Приведены два примера. | 2 |
Приведен один пример. | 1 |
Приведены рассуждения общего характера не в контексте задания ИЛИ ответ неправильный. | |
Максимальный балл | 3 |
Ответ:
Задание C4.
Автор рассматривает книгу в качестве примера предмета, в котором неразрывно соединены материальная и духовная стороны. Какие свойства позволяют относить книгу, прежде всего, к продуктам духовной культуры? Назовите три таких свойства.
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
В правильном ответе могут быть названы следующие свойства: 1) главное в книге – ее содержание, обращенное к личному опыту, запросам, интересам читателя, т. е. к его духовному миру; 2) художественная книга отражает внутренний мир, ценностную систему автора; 3) научная книга несет знания, сохраняет и передает опыт поколений; Могут быть названы другие свойства. | |
Названы три свойства. | 3 |
Названы два свойства. | 2 |
Названо одно свойство. | 1 |
Ответ неправильный. | |
Максимальный балл | 3 |
Ответ:
Задание C5.
Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «социальная группа»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения, содержащие информацию о социальных группах в обществе.
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
Правильный ответ должен содержать следующие элементы: 1) смысл понятия, например: «социальная группа – это любая совокупность людей, имеющая какой-либо общий значимый социальный признак»; Может быть дано другое, близкое по значению определение. 2) два предложения с информацией о социальных группах, опирающейся на знания курса, например: – «Социальные группы подразделяются по численности, характеру взаимодействия, способу организации, степени организованности, продолжительности существования, характеру, возрасту и полу». – «В группах человек реализует свою социальную (общественную) сущность». Могут быть составлены любые другие предложения, содержащие верную информацию о социальных группах в обществе. | |
Раскрыт смысл понятия и составлены два предложения, содержащие информацию о соответствующем социальном объекте. | 2 |
Раскрыт смысл понятия и составлено одно предложение, содержащее информацию о соответствующем социальном объекте, ИЛИ смысл понятия в явном виде не раскрыт, но представлен в двух составленных предложениях, свидетельствующих о том, что выпускник знает обществоведческое содержание данного понятия. | 1 |
Раскрыт смысл понятия, предложения не составлены, ИЛИ предложения составлены без привлечения обществоведческих знаний, ИЛИ обществоведческие знания в составленных предложениях привлечены не в контексте рассматриваемого понятия, ИЛИ смысл понятия в явном виде не раскрыт, составлено одно предложение, содержащее информацию о соответствующем социальном объекте, ИЛИ ответ неправильный. | |
Максимальный балл | 2 |
Ответ:
Задание C6.
Назовите любые три экономические функции государства и проиллюстрируйте примером каждую из них.
Содержание верного ответа и указания к оцениванию (допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл) | Баллы |
В ответе могут быть названы и проиллюстрированы, например, следующие экономические функции: 1) производство общественных благ (транспорт, связь, оборона); 2) перераспределение доходов (бюджетно-налоговая политика); 3) правовое регулирование экономических отношений (антимонопольное законодательство). Могут быть названы другие функции и приведены другие примеры. | |
Названы и проиллюстрированы три функции. | 3 |
Названы две – три функции, проиллюстрированы две функции, ИЛИ названы и проиллюстрированы две функции, третья не названа, но понятна в контексте приведенного примера. | 2 |
Названы одна – три функции, проиллюстрирована одна функция ИЛИ названа и проиллюстрирована примером одна функция, одна – две другие функции не названы, но понятны в контексте одного – двух приведенных примеров ИЛИ названы три функции без иллюстрации, ИЛИ приведены три примера без указания функций. | 1 |
Приведены один – два примера без указания функций ИЛИ названы одна – две функции без иллюстрации ИЛИ ответ неправильный. | |
Максимальный балл | 3 |
Ответ:
| Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 |
Источник
Духовная сфера – это важнейшая часть общества любого коллектива людей. Она представляет собой совокупность многообразных проявлений духовной культуры, которая является следствием нашей духовной деятельности. Без морали и нравственности, веры и искусства, науки и философии невозможно ни одно общество.
И в каждом обществе духовная культура уникальна. Она определяет духовные ценности в обществе, идеалы, стремления, стереотипы, культурные нормы и многое другое, что движет людьми.
Чтобы раскрыть понятие духовной культуры общества и личности, а также выявить — что включает в себя сфера духовной культуры, нужно не только дать точные определения. В данной статье мы рассмотрим сущность духовности, отличия духовной культуры от материальной, определим основные черты духовной культуры общества и личности, а также формы (области) духовной культуры.
Духовная культура – это особый тип культуры, который образуется в результате духовной активности человека. Понятие духовной культуры общества связано с особенностями духовного мира сообщества, человека, эпохи. Такая культура основана на духовности как внутреннем выражении человеческой природы.
Сущность духовности состоит в высших проявлениях человека, в его склонности к совершенству, в благородстве человека и его возвышении над повседневной реальностью
Духовность проявляется в активном стремлении человека познавать, совершенствовать себя и окружающий мир, ориентироваться в своей деятельности на идеальные формы, преодолевать бренность, предметную обусловленность жизни. Например, благодаря глубокой нравственной традиции, которая основана на религиозных верованиях, человеку свойственна бескорыстная помощь ближнему. Мы помогаем ближним, проявляем сочувствие, поступаем по совести и справедливо оцениваем поступки других людей исходя из принципов духовности.
Но духовность не возникает сама по себе. Духовный мир человека, формируется лишь осознанно, путем приобщения людей к социальным ценностям, моральным требованиям, нормам поведения коллектива людей.
С точки зрения науки, главное свойство духовной культуры – это наличие условной реальности, которая имеет символическое измерение.
В этой реальности «живут» художественные произведения (стихотворение, пейзаж), мифы, легенды, философские учения, формируются правила воспитания людей, происходят научные открытия. Возникает как бы иное измерение жизни, условная реальность, в которой люди договариваются о том — что допустимо в обществе, а что нет. Это определяется не природой, а миром людей и степенью их нравственного, интеллектуального развития.
И для того, чтобы понимать или самому создавать фрагменты духовности, нужно отвлечься от реальности физической и вообразить иной мир, который, например, изображается с помощью красок, музыкальных нот, теорий или верований. Поэтому для проявления духовности наибольшее значение имеет свобода творчества, ведь продукты духовной культуры создаются, преимущественно, в результате мыслительной, творческой, креативной, умственной деятельности.
Типы культуры: духовная и материальная
В типологии культуры существует классическое деление всех проявлений культуры на два типа – духовная и материальная культуры. Другими словами, любые результаты культурных практик, которые являются носителями определенной культуры, имеют духовную или материальную сущность.
Если в ходе культурной активности образовались формы вещественного, предметного характера, которые могут быть осязаемыми (жилище, одежда, утварь), то их принято относить к явлениям материальной культуры.
Понятие духовной культуры общества основано, напротив, на символической, условной природе, а не на физической, природной. Проявления этой культуры невещественны, идеальны, неосязаемы, они скорее осознаваемы и воображаемы (например, идеи, ценности, мировоззрение, учения, менталитет и пр.).
Материальная культура окружает человека повсюду, поскольку она выражается в вещественной сущности и образуется в результате производственной деятельности людей. Сюда, например, относятся предметы быта, архитектура, постройки, ландшафт, одежда, техника, электронные приборы, мебель, гастрономия и многое другое.
Особенностью материальной культуры, как правило, называют ее утилитарность, практическую направленность, пользу и выгоду. А ее развитие тесно связано с внедрением инноваций и техническим прогрессом. Именно материальная культура обеспечивает комфортное существование человека, удобство и благоустроенность жизни.
В отличие от материальной, духовная культура менее практична. В ее основе лежит творческая, умственная сила людей, мощность воображения, мысленного выражения эмоций, идей, мыслей. Духовная деятельность отражает особенности человеческой души и служит ее преображению.
Однако внутренняя структура как духовной, так и материальной культуры состоит из смыслов как единиц культуры. Любая человеческая деятельность осмысленна – духовная или материальная. Эти два типа культуры тесно переплетены и связаны между собой.
Более того, отделение материального от духовного не всегда корректно. Например, песня, томик стихов, памятник, национальный герб помимо предметности имеют ярко выраженную символическую сущность: идеи композитора, поэта, символичность события памятника, символы нации. Здесь духовность непосредственно выражена в материальной сущности. Поэтому в современной науке деление культуры на духовную и материальную весьма условно.
Понятие духовной культуры общества
Значимость духовной культуры для любого общества переоценить сложно. Чтобы понять — насколько важна духовная культура для любого общества, можно обратиться к функциям, которые она выполняет.
Духовная культура:
- хранит культурный опыт людей;
- служит для общества средством понимания и объяснения мира;
- регулирует взаимодействие людей в обществе;
- формирует ценности и идеалы в обществе;
- задает модели поведения людей в обществе;
- является средством воспитания и образования;
- связывает общество в единое целое и позволяет людям понимать друг друга.
Духовная культура общества – это и нравственность в обществе, и научные открытия, и музыка, и живопись, и принципы воспитания детей, и мифология, и социальные идеалы, и религиозные взгляды общества, и философские учения, и многое другое. Этот список невозможно завершить, поскольку понятие духовной культуры общества многослойно и фундаментально. Она многообразна в своих проявлениях так же, как многообразна и духовная деятельность человека.
В связи с этим, духовная культура каждого конкретного общества (нация, этнос, историческая эпоха, субкультура, социальная группа и пр.) содержит в себе как абсолютные духовные ценности и формы, так и особенные. Абсолютные проявления (ценности, формы) духовной культуры понятные всем людям и разделяются, как правило, представителями любых сообществ. Например, сюда относятся такие ценности, как добро, вера, истина – они составляют основу духовности любого общества.
Тогда как особенные ее проявления характерны только для конкретного общества. Например, правила поведения, которые были приемлемыми для античного гражданина, мы можем считать сегодня весьма аморальными (так, древние греки полагали, что трудиться могут только рабы). С другой стороны, мораль трудовой деятельности претерпела со временем существенные изменения, например, по отношению к труду женщин. В период Средневековья и даже в Новое время привычный для нас карьерный рост женщин и их деловая занятость были невозможны в силу иного мировоззрения эпохи и моральных принципов того времени.
Духовная культура является тем маркером или кодом который рассказывает нам об особенностях той или иной культуры. Каждой эпохе, нации, народу, сообществу присуща своя мера духовности, которая раскрывает ценностное ядро, высшие основы жизнедеятельности людей данного общества. Каждое общество ценит и воспевает свои идеалы в поэзии, в науке, в архитектуре, в верованиях, в морали и т.д.
Духовная культура представлена в обществе на следующих уровнях:
- идеальный уровень, где возникает содержание норм, ценностей, нравственных качеств и пр. (понятия, установки, убеждения, принципы);
- институциональный уровень, который обеспечивает производство, хранение, передачу духовных ценностей (законы, учреждения, в частности, филармонии, ВУЗы, архивы).
Данные уровни образуют сферу духовной культуры и определяют то, что включает в себя сфера духовной культуры в каждом конкретном обществе.
Понятие духовной культуры личности
Понятие духовной культуры общества, так или иначе, связано с личностью. Одна из важнейших задач общества – духовное воспитание людей, развитие их мировоззрения, принятие личностью моральных норм общества.
Духовная культура личности – это набор свойственных ей духовных ценностей, с помощью которых строятся поведенческие модели личности. Такой набор духовных ценностей является отражением этического, религиозного, художественного, интеллектуального, морального, нравственно потенциала личности.
Для любого общества важно, чтобы в нем были толерантные, высоконравственные, гуманные, милосердные люди, руководствующиеся в жизни принципами чести, справедливости и добра. Благодаря таким личностям строится нравственно здоровое общество. Но без духовного роста таким человеком стать невозможно. Человек не рождается духовно совершенным, он им становится в результате нравственного воспитания, которое происходят и в семье, и в школе, и в другом окружении человека.
Духовная культура личности формируется на протяжении всей жизни, хотя наиболее важный этап приходится на период детства и молодости, когда личность переживает этапы социализации (социальная адаптация личности) и инкультурации (культурная адаптация личности).
Но помимо семьи и личного примера, на личность серьезное воздействие оказывают различные тексты культуры: художественные, религиозные, научные и пр. С помощью судеб героев, ярко описанных событий, эстетически выраженных идей у человека формируются духовные «навигаторы» в жизни. Они как нравственный маяк всегда подсказывают — как вести себя в той или иной ситуации, как различить добро и зло, что значить верить и любить.
Большую роль в духовном воспитании личности играет также система образования и просвещения, занятость, хобби человека. Они расширяют границы личности, его таланты и интеллект, учат говорить и мыслить, искать истину, творчески реализоваться.
Духовное преображение личности – это сложный процесс, но его результатом всегда будет рождение человека «с большой буквы», обладающего богатой, глубокой, уникальной душой. Духовная культура личности выражает богатство человеческой души, степень морального развития человека.
Духовная культура личности определяет то, как относится человек к себе, к поступкам других людей, к государству, к церкви, к традициям и новациям, а также ко многом другому. Именно поэтому в любом обществе существует проблема духовного воспитания людей, особенно подрастающего поколения.
Духовная культура является определенной сферой, включающей в себя ряд компонентов, которые характеризуют духовную жизнь общества. На вопрос «что включает в себя сфера духовной культуры?» можно ответить — «формы духовной культуры».
Форма (область) духовной культуры представляет собой совокупность внешних проявлений определенной области духовного мира культуры. В связи с этим, формы духовной культуры иногда называют областями духовной культуры.
Формы духовной культуры многочисленны, и в науке не существует исчерпывающего списка данных форм. Как правило, в большинстве научных источников и в специальной литературе упоминаются следующие формы духовной культуры (таблица ниже): философия, искусство, миф, наука, мораль, нравственность, идеология, образование, религия.
Каждая форма духовной культуры выполняет определенную функцию в обществе. В формах духовной культуры отражаются особенности различных сфер человеческой деятельности: от творчества до науки. И каждая форма духовной культуры функционирует с помощью определенных практик, традиций в обществе, институтов, социальных групп. Например, религия в обществе представлена храмами, обрядами, верованиями, прихожанами и т.д., а наука — ВУЗами, изобретениями, учеными и пр.
Разнообразие форм духовной культуры в каждом конкретном обществе и обеспечивает особенности сферы духовной жизни различных сообществ.
Иногда в научных источниках и в учебной литературе можно встретить понятие «формы духовной сферы общества». Формы духовной сферы общества характеризуются теми же признаками и представляют собой аналогичный список. Но к нему следует добавить и понятие духовной культуры общества как необъемлемого (и объединяющего все остальные формы) компонента данной сферы.
Источник